Aviso importante

Lamentablemente, Santiago Alba Rico se ha visto obligado a cancelar su intervención en las jornadas. Las causas son totalmente ajenas a su voluntad y a la de la organización de jornadas. Se trata de causas de tipo político-administrativo, que aclararemos en la sesión de miércoles 12, donde leeremos una nota explicativa de Santiago así como uno de sus textos, que se aproxima a lo que hubiese contado él mismo en persona.

Pedimos disculpas por este contratiempo, pero se debe a condiciones que escapan por completo al control tanto de Santiago como nuestro.

Un saludo,
los coordinadores.


>> Carta de Santiago Alba Rico


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Borradores de las ponencias

Sesión del miércoles 12:

Manuel Delgado y Daniel Malet: Ciudadanía, mediación y capital social.

Santiago Alba Rico: El mundo en guerra.

Vicente Lull: Política y (di)sentimiento.


Sesión del jueves 13:

Enrico Mora: Clases sociales, acción y género.

Raúl Susín: De Los olvidados a Los lunes al sol. De ser pobres y, pese a todos, precarios.

Hourya Bentouhami: Desobediencia civil versus sabotaje: ¿el final de la utopía revolucionaria?.


Sesión del viernes 14:

Servando Rocha: El fetichismo de la mercancía y la obra de arte: Marx y la vanguardia histórica.

David San Martín: De Marx a Debord: el espectáculo o el misticismo de la mercancía.

Tamer Sarkis: Michel Foucault: crítico de la economía política.

Tríptico y cartel de las jornadas

Tríptico (pdf, 988 Kb).

Cartel (pdf, 452 Kb).

Algunos textos al hilo de las jornadas

El pasado no importa. El futuro no existe.
Servando Rocha.

Derechos y Reificación. Apuntes para una discusión desde la articulación entre K. Marx y M. Foucault.
Tamer Sarkis Fernández.

«Subaltern Studies» y el derecho de los invisibles.
Hourya Bentouhami, Comunicación en las Jornadas Internacionales AUF, 13 de abril de 2007.

Marx, producción, sociedad y Arqueología.
Vicente Lull, Trabajos de Prehistoria 62(1), 2005.

Ideología, arqueología.
Vicente Lull, Rafael Micó, Cristina Rihuete, Roberto Risch, Marq 1, 2006.

Ética y Arqueología.
Vicente Lull, Trabajos de Prehistoria 64(1), 2007.

Círculos virtuosos. Nuevos lenguajes para la exclusión social. Manuel Delgado.

Capitalismo y civilización.
Santiago Alba Rico, CSCA web, 28/9/2001.

Los intelectuales y la política: de vuelta a la realidad.
Santiago Alba Rico, Archipiélago 66, 2005.

Algunas reflexiones muy provisionales sobre la precariedad. Santiago López Petit, Libre pensamiento 51, 2006.

Las sutilezas metafísicas de la mercancía.
Anselm Jappe.

Marx más allá de Marx. Nueve lecciones sobre los Grundrisse. Antonio Negri, 1979.

Las lecturas de Marx en el siglo XXI.
Robert Kurz, 2001.

Marx en el siglo XXI.
James Petras, 1994.

Inscripción

La inscripción es gratuita, y sirve únicamente a efectos de obtener el diploma acreditativo de asistencia a las jorandas y recibir la información relativa a las mismas.

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Programa

12 de diciembre de 2007:

16:30 h. Apertura de las jornadas.

Viejos conceptos en nuevas realidades: repensando el marco teórico marxiano en el devenir socio-histórico

16:45 h. «La ciudadanía como mediación. Nuevos lenguajes para la exclusión social».
Manuel Delgado Ruiz. Profesor Titular de Antropología religiosa.
Daniel Malet Calvo. Investigador de Antropología.
Universitat de Barcelona

17:45 h. «Guerra y compromiso».
Santiago Alba Rico
Filósofo y ensayista

18:45 h. Descanso.

19:00 h. «Ética y política. La arqueología como excusa».
Vicente Lull Santiago
Catedrático de Prehistoria
Universitat Autònoma de Barcelona

20:00 h. Discusión.


13 de diciembre de 2007:

Clase y acción colectiva en las actuales condiciones objetivas del capital: Resistencias, desobediencias y transformación social.

16:30 h. «Clases sociales, género y acción».
Enrico Mora i Malo
Profesor de Sociología
Universitat Autònoma de Barcelona

17:30 h. «De Los olvidados a Los lunes al sol. De ser pobres y, pese a todo, precarios».
Raúl Susín Betrán
Profesor Titular de Filosofía del Derecho
Universidad de La Rioja

18:30 h. Descanso.

18:45 h. «Desobediencia civil versus sabotaje: ¿el final de la utopía revolucionaria?».
Hourya Bentouhami
Investigadora de Filosofía política
Université Paris VII-Denis Diderot

19:45 h. Discusión.


14 de diciembre de 2007:

Vigencia de Marx a través de la heterodoxia: huir de la reificación como condición para un análisis transformador del presente.

16:30 h. «El fetichismo de la mercancía y la obra de arte: Marx y la vanguardia histórica».
Servando Rocha
Ensayista y editor

17:30 h. «De Marx a Debord. El espectáculo o el misticismo de la mercancía».
David San Martín Segura
Investigador de Filosofía del Derecho
Universidad de La Rioja

18:30 h. Descanso.

18:45 h. «Michel Foucault: crítico de la Economía Política».
Tamer Sarkis Fernández
Investigador de Antropología y Prehistoria
Universitat Autònoma de Barcelona

19:45 h. Discusión.

20:45 h. Clausura de las jornadas.

Presentación

Las transformaciones políticas y socioeconómicas acaecidas en el último tramo del siglo XX han conducido a un cierto vacío teórico en cuanto al análisis de la «cuestión social». Las mutaciones del trabajo, de las formas de producción, de los modos de valorización o de la articulación entre el Estado y el mercado, entre otras, desafían categorías familiares en el análisis social, como, por ejemplo, clase, explotación, alienación o trabajo vivo. Junto a ello, la diagnosticada «crisis del marxismo», como ideología y experiencia histórica, ha sido extendida de forma precipitada a la obra teórica del propio Marx, al conjunto de las categorías filosóficas y sociológicas marxianas. Sin embargo, y frente a los discursos sobre «el fin de la historia», las recientes transformaciones reafirman el problema de la dinámica histórica y reclaman un análisis capaz de comprender e incidir de nuevo en la realidad. Máxime, si atendemos a que este «nuevo» contexto está significando la profundización de las fracturas sociales, donde viejas y nuevas formas de explotación, dominación y exclusión se entremezclan.

La sociedad de inicios del siglo XXI presenta una nueva fase del capitalismo, que como tal conserva los elementos sustanciales que fueron objeto del la crítica de Marx (mercancía, plusvalía, sobretrabajo, fetichismo, etc.). No obstante, las evidentes diferencias de las actuales relaciones sociales y de producción, incluso respecto del tipo de capitalismo fordista de cuyo estudio se encargó el marxismo durante el siglo XX, exigen una relectura de la obra de Marx, en ocasiones posiblemente «más allá del propio Marx». En este propósito es necesario dejar de lado toda reificación conceptual, «apear a Marx de su pedestal» y, como hicieron ciertas lecturas no dominantes durante el siglo pasado (desde el consejismo o Socialismo o Barbarie hasta la Internacional Situacionista), volver a hacer emerger los conceptos de la realidad social (y no viceversa) y buscar nuevas formas de unión entre teoría y praxis.

Las jornadas Marx en el siglo XXI pretenden contribuir a esa discusión, planteando un acercamiento tanto a las categorías marxianas como a diversas aristas concretas de la realidad social, desde distintos ángulos como la Antropología, la Filosofía política, la Sociología, la Filosofía del Derecho o la Historia. Se trata en definitiva, como planteó Lukács, de repensar las formas de relación social desde la perspectiva teórica de su «totalidad».

David San Martín Segura (Universidad de La Rioja)
Diana Sarkis Fernández (Universitat de Barcelona)
Nicolau Plegatín (Universitat Autònoma de Barcelona)